5. 阅读下列语段，回答文后问题：

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。’”王无罪岁，斯天下之民至焉。

(1) 文中加下划线的“树、谨、申”三个字的释义按序是( )

A.桑树、认真办好、反复教导 B.栽种、谨严慎重、反复教导

C.栽种、认真办好、反复教导 D.桑树、认真办好、反复申述

.标准答案：C

(2) 文中阐明的实行王道的根本措施是( )

A.办好教育，推行孝悌; B.按需分配，敬老爱幼;

C.发展生产，富而教民; D.发展生产，平均分配

.标准答案：C

(3) 文中“人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉”一段，运用的修辞手法和论证方法是( )

A.比喻，类比推理 B.比拟，对比推理

C.比拟，类比推理 D.比喻，对比推理

.标准答案：A

6. 阅读下列语段段，回答文后问题：

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵“明月”之诗，歌“窈窕”之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

请回答：

(1) 这段文字通过对“风、月、水”的描写，传达出的作者情绪是( )

A.举酒属客之乐; B.遗世独立之乐;

C.泛舟赤壁之乐

.标准答案：C

(2) 这一语段中的 “‘窈窕’”之章出于( )

A.《诗经?小雅》; B.《楚辞?九歌》;

C.《汉乐府?陌上桑》; D.《诗经?陈风》

.标准答案：D

7. 阅读下列语段，回答文后问题:

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”驼曰：“我知种树而已，官理,非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚!’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶?故病且殆。若是，则与吾业者，其亦有类乎?”

请回答：

(1) 这一语段表明，作者写作本文的目的是( )

A.赞扬郭橐驼的种树技艺

B.揭露统治者的烦政扰民

C.传播郭橐驼的种树技艺

D.借“植树”之术，喻“养民”之道

.标准答案：D

(2) 文中加下划线的“勖,字，遂”三个字词的释义按序( )

A.勉励，养育，饲养 B.指导;养育，饲养

C.勉励，领回，饲养 D.勉励，养育，驱逐

.标准答案：A

8. 阅读下列语段，回答文后问题：

吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多?计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎?号物之数谓之万，人处一焉;人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎?

请回答：

(1) 这一语段运用的修辞手法有( )

A.排比、比喻 B.夸张、比拟 C.反诘、比喻 D.递进、比拟

.标准答案：C

(2) 文中用来类比“人与万物”之关系的语句是( )

A.犹小石小木之在大山也 B.不似毫末之在于马体乎

C.不似礨空之在大泽乎 D.不似稊米之在太仓乎

.标准答案：B

(3) 这一语段运用类比进行论证，其基本结论是( )

A.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限，无法有所作为;

B.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用尽管有限，却也不可低估;

C.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用不可忽视，能够有所作为;

D.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限，反对自我夸耀

.标准答案：D